文汇网讯 (记者 李婷)昨天起，上海博物馆一楼中国古代雕塑馆新增5件千年石刻造像，它们来自北京故宫博物院，将借展上博两年。
本次借展的5件展品中，有4件出土自河北省的曲阳修德寺遗址。该遗址与四川成都万佛寺遗址、山东青州龙兴寺遗址和河北邺城佛寺遗址并称中国佛教考古史上的“四大发现”。1953年，河北省曲阳县南关农民在家中挖菜窖时，无意中发现了佛教石刻造像埋藏坑，经考古发掘，发现了宋代以前的寺庙遗址和两个埋藏坑，共出土2200多件石刻造像及残件，后由故宫博物院进行修复。这批佛教造像时代跨度自北魏至唐代近300年，尤以东魏、北齐与隋代的造像居多，雕刻手法多样，平雕、高浮雕、透雕、圆雕，各种技法都极为精湛，极大地丰富了中国古代佛像雕塑的遗存。1954年5月，文化部在天安门城楼举办 《全国基本建设工程中出土文物展览》 时，这批曲阳造像中的精品也参加了展览，毛泽东主席曾亲临天安门城楼观赏。
此次来沪展出的曲阳修德寺遗址出土文物分别为东魏一佛二菩萨石像、北齐佛石像、北齐双思惟菩萨石像和唐代文殊菩萨石像。其中，北齐双思惟菩萨石像最具特色。它是佛教中国化后的一个派生物：中国民俗一向憧憬成双成对，认为它代表着吉祥、和谐与完美，中土工匠在佛教造像中，既沿用佛教原创，又承袭了千年习俗，所以就合成了双思惟菩萨像，既体现了佛教精神，也迎合了中国信众的审美情趣、心理喜好。事实上，在河北曲阳出土的造像中，有北齐太宁二年刘仰造双观音立像、北齐邸元颖造双观世音立像以及众多的双菩萨立像均能印证这一倾向。
另外一件西魏大统九年 (公元543年) 弥勒佛石立像，则是北京故宫博物院上世纪60年代征集而来的传世品。西魏朝延续时间短暂，留存的佛教传世品相对稀少，此件造像雕刻繁复、精致，是难得一见的西魏石刻佛教造像精品。
记者获悉，为丰富上博中国古代雕塑馆的陈列和展览内容，上博曾多次向收藏有佛教造像的博物馆借展。例如，自1997年起，上博曾先后4次分批向青州博物馆借展著名的青州佛教造像；2010年向北京故宫博物院借展著名的河北曲阳佛教造像。这次借展是与故宫博物院在这方面的再次合作。
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