忆昔开元全盛日，小邑犹藏万事家。

这是盛唐。

长安大道连狭邪，青牛白马七香车。

这是长安。

火树银花合，星桥铁索开。

这是上元佳节。

当三者组合在一起，也许就构成了今人对于古代社会最为流光溢彩的想象。

在以往的影视作品中，这份想象的主人公往往是帝王将相，皇宗贵族。比如电视剧《大明宫词》讲述了武则天和太平公主充满传奇色彩的一生。去年大热的电影《妖猫传》则展现了唐明皇与杨贵妃的极乐之宴。而电视剧《长安十二时辰》则将关注点落到了大唐五光十色的市井生活上。

近日，该剧发布“梦回长安”幕后特辑。人们惊讶地发现，这又是一个处女座细节控剧组！他们竟然带来了一幕幕从古画中走来的视觉画面。

“我的要求并不是还原大唐，我是想努力还原大唐的一天。”这是导演曹盾的自我鞭策，也传递出主创团队的态度，他们想努力还原每一个鲜活的长安百姓是如何过日子的。

电视剧《长安十二时辰》改编自马伯庸同名小说，讲述的是盛唐时期，上元节前夕，死囚张小敬临危受命，和少年名士李泌在十二时辰内携手破局，解救长安城的故事。

剧中，雷佳音饰演张小敬；易烊千玺饰演李泌，手段犀利、杀伐果决的说棋神童，靖安司的实际首领；周一围饰演龙波，身份神秘，暗藏心机。

“梦回长安”幕后特辑展示了《长安十二时辰》主创团队是如何真实复刻长安百姓的一天的。工作、生活、娱乐，一应俱全。建筑布景、服饰妆容、礼仪姿态，都如同从古画中走出来一般。

唐时的长安城规模宏伟，布局严谨，结构对称，由皇城、宫城和外郭城三部分组成。皇城和宫城居于全城的主要地位，纵横相交的道路将外郭城划分为一百零八个坊。一个坊就是一个居民区，各个居民区界限明确。白居易诗有言：“百千家似围棋局，十二街如种菜畦。”

东半部设万年县，有东市；西半部设长安县，有西市。东市和西市就是长安百姓买东西的地方。有一种观点认为，我们今天把东西称为“东西”而不是“南北”，正与此有关。

“长安城的每个坊，包括西市东市，都是方形的形状，非常的规整。西市的主街道大概是在15米到16米，基本上是按照这个记载来做的。”

主创团队平地起高楼，搭建了一座长安城。而这座长安城也许会颠覆观众对古代城市的一些认知。比如，古人的生活并不像今人一样便捷，临街都是店铺，唐时的长安百姓走在居民区里，一路都只能看到高墙。

还有开挂版地图。就算穿越回唐朝，在长安也不会迷路了。

唐时的妆容和我们现在大不同。为了贴近历史，又考虑到当代人的审美，剧组对妆容的还原也大胆和用心，仅是为演员打粉底就要打差不多一个小时。

服装指导宋韬表示：“很多人觉得唐风就是会跟和风会比较接近……在那个时代是日本在学唐，而不是唐在学日本。”

剧中主角之一李泌是修道之人。历史上的李泌则是唐朝中期著名的道家学者。定妆照发布之后，观众不免好奇，李泌戴在头上的是什么？看起来像一盆多肉植物。

我们现在还有“弱冠之年”的说法。古时男子二十岁行加冠礼，表示成年。成年后都要戴冠。冠子在古代意义重大，可是一种身份的象征。而李泌作为道士，戴的则是道冠。

据专业人士解释，现在能看到的道士的最早画像是宋代王利用的《老君变化十世图》，所以剧组可能是根据这个画像的图样来复原唐时道士的服饰。

另一个冠子因为簪子从后往前佩戴而获得网友更多的关注，纷纷表示看起来像茶壶。茶壶戴在头顶，那不是醍醐（提壶）灌顶吗？

虽是网友脑洞，却也符合李泌谋定长安局的人设。

这种佩戴方式也有古画可依，在北宋赵佶的《听琴图》中就曾出现。

同样于近日发布的“踏焰版”海报也让人惊艳。少年名士李泌临危不惧，五尊阎罗张小敬霸气狠厉，冰冷刀光与赤色火焰带来强烈的视觉冲击。

而张小敬所持的那把刀也被网友发现了原型。

该剧的礼仪指导李斌表示：“《长安十二时辰》这部戏，我等它等了6年。因为当我第一次看见叉手礼的时候，它的这样的一种展现的形式，就深深的把我吸引了。”

叉手礼是唐宋时期平常生活中打招呼的礼仪。在安阳唐代赵逸公墓中出土的壁画中就可以看到叉手礼。

传世名画《韩熙载夜宴图》中也绘有作叉手礼的人物形象。

正是这些看起来不经意的创作细节拉近了今人和历史的距离。时光无法倒转，不如和电视剧《长安十二时辰》一起，以一个普通人的视角，亲历那令人魂牵梦萦的长安。

该剧将于优酷独家上线。

上元佳节，长安各坊，胡风大盛，繁华尽现。而故事就从这里开始。

作者：钱雨彤

编辑：钱雨彤 范昕

责任编辑：范昕

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