《<论语>中的领导文化》索宝祥著 上海财经大学出版社 2015年1月版
■台啸天
“半部《论语》治天下”，这句话在我国流传甚广。虽然这个典故起源于北宋开国宰相赵普，且有以讹传讹之嫌，但它也充分表明了《论语》及其所阐明的儒家思想在中国领导文化中的重要性。
孔子的三千弟子，堪称当时统治集团的人才储备库。由于弟子、门人大多即将由“士”而“仕”，曾任鲁国大司寇、“摄相事”的孔子就修身与治国为其作了大量的言传身教。从政治理念到思维方式，从日常生活到行为规则，仕宦者无不深受《论语》及其价值观的影响，道德感召力便是领导力。“其身正，不令而行”是最佳作用模式。
这是索宝祥教授关于《论语》与中国领导文化研究的第二本专著。作为一名任教于中国武警最高学府的军旅学者，多年来他为数千官员讲习《论语》中的为官之道，试图在中国传统文化与现代领导文化间架起桥梁，对传统文化去粗取精，去伪存真，进行批判吸收。
在作者看来，“君子”这一形象，是中国式领导哲学的化身。而孔门的领导智慧，就是不断地向圣贤学习，检讨自己的不足，逐渐修炼成“君子”。关于“君子”的品德特征，孔子规定为如下几点：以道自任，重义轻利；仁慈宽厚，忠信坦诚；博学多才，讷言敏行。在孔子的道德体系中，“君子”与“小人”构成一个二元对立的集合。敬君子，贬小人，是他进行道德批判的出发点。
全书分为“环境”、“资源”、“素养”、“心态”、“规劝”和“艺术”六个部分，较为透彻地分析了《论语》中的领导力资源、为官素养、仕宦心态及为官戒律。书中广泛搜罗古今官场史料，注重以现代政治理念、执政文明对经典原著进行批判式吸收，汲取蕴含其中的积极的处世哲学与领导智慧，以期提高公务人员的道德修养和行政素养。
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