怕被误读的报告

时间跨过了春节。

摸底调查数据过年前就出来了，只是于海一直不知道该拿它们怎么办。他怕被误读。

看着田子坊慢慢成长，一直在沸沸扬扬的争论中跌宕起伏。田子坊成了他的一个情结。

“这次下决心摸底式调研，我希望对各方都能有一个参考。我们不是想针对谁，或者指责谁，都不是。我们抱着最大的善意和期待，希望各方最终能朝一个好的方向去使力。”他反复强调。

此次走访，课题组记录了田子坊内586家商铺，整理出店铺的详细目录，获取了店铺名、位置、业态、经营时间及雇佣人数等基本信息。还随机抽取了48家店铺，进行结构性访谈。

问卷数据证实了外界此前的一些感受。

首先是业态走向：同质化与低端化趋势明显。曾经的田子坊，半数以上是文化创意店。这一次数据证实，文创店比例仅有2.08%。服装店成为大头，占22.92%，其次是手工艺品和餐饮业。

第二是经营状况：游客多顾客少。节假日的两三千人，大部分是游客，大多只逛不买。盈利的店铺占27.08%，也就是四分之一左右。

第三是租金确实高，并且店铺流转很快。60平方米的房子月租可以达到4万元一个月。店铺的租约有半数都在1年及以下，租约5年以上的店铺只有18.75%。目前连续经营2年以上的店铺占64.58%，20%以上的店铺经营时间不足1年。

第四是经营环境。68.75%的店主在经营遇到问题时选择自己解决，16.67%的店主会寻求管委会的帮助。

关于未来，56.25%的商户正在斟酌第二年是否继续留在田子坊，27.08%的店主准备维持现状。

报告总结中，有一点出乎意外。

“田子坊依然具有很强的吸引力。至今还吸引着大批高学历者与外来者。”于海说。

报告显示，79.17%的店主来自外省，本科及以上学历超过一半。

尽管房租高昂，但他们就是喜欢田子坊的文化氛围，喜欢那些保留着老上海味道的建筑和弄堂构成的迷宫。田子坊在他们心中，依然是一个充满机遇，实现梦想的地方。

◇对话◇

一场社区复兴的试验

上海观察：上海有那么多创意文化园区，您为什么偏偏选择研究田子坊？

于海：因为独特性。上世纪90年代，里弄早已拥挤不堪，多数上海居民急于逃离石库门，旧区改造，在某种意义上确实顺应了当时社会的普遍愿望。

然而新天地的出现让上海人大吃一惊，石库门原来可以这样好看，还可以实现商业价值；类似的还有思南公馆。这两个案例里都有实力强的开发商，这也成为城市更新的主导模式。

这个模式是：旧里更新了，商业和时尚也热闹了，但普通人的日常生活没有了。

对比主流模式，田子坊没有资金投入，只有文化注入；没有土地开发，只有文化资源的挖掘；没有居民迁移，却有城市形态的更新。这是2006年9月11日《人民日报》对田子坊的评价。而我称之为社区复兴。

上海观察：但田子坊的草根模式走到今天，似乎受到越来越多的诟病，您怎么看？

于海：今天的田子坊当然有它的问题，因过热而带高的租金正在危及文创性和社区性。

但我仍然喜欢田子坊。30年来我们有城市更新，但缺社区复兴。我们获得了物理的舒适性，但失落了邻里的互动性。在一个什么尺度都变大的物理空间里，今天的人更需要一个亲切的可以交流的社会空间。

◇手记◇

需要的不只是尔冬强们

田子坊是个“奇葩”。

一个市井生活里鲜活的上海是什么样，似乎只有在田子坊可以捕捉到蛛丝马迹。

尽管它同样可能不是真的上海情趣。但只要走进去，走在那些低低矮矮的上海屋檐下，在石库门的半明半暗里穿行，你就仿佛可以听到这座城市的文化诉说。

有家糖果店，外墙的“水管”里，装着五颜六色的糖果。有家咖啡馆，把各种啤酒瓶盖子密密麻麻钉满了砖墙。还有店铺的遮阳罩，上面画着中国古诗词。

每一处拐角，都难以预料接下来是何种风景。

印象深的是一条小弄堂，利用两旁的树，挂上两排五颜六色的油纸伞。透亮的色彩，过滤着天空射下的光，重新描绘着这片沧桑的老建筑。

店家们只有一点是相同的，那就是不约而同保留了老房的历史特质，如斑驳的墙砖、陡峭的楼梯、划满痕迹的木门，并将这种空间特质，转化为商业价值。

就连居民也直觉地感受到屋子的美———据说每当店家把破屋装修得很有腔调后，居民就会涨租金。

有人觉得，即使田子坊里的东西落俗了，但建筑在，它的魅力就在。

但细想又不对，如果没有生龙活虎的店家，田子坊的老房子不会如今天这般有趣，它们只能是一排光秃秃的砖瓦，好看不到哪里去。

当历史街区随着时间风化，人与人的相遇显得尤为可贵。空间地理学者哈维曾说，一个有魅力的空间，“土地、地底、空中、甚至光线，都能纳入生产力与产物中”。

而田子坊，诚如于海所言：“它需要的不只是石库门和尔冬强们，更需要领导者和痴迷者。”