东城区细管胡同9号,就像北京不少年久失修的四合院那样,大门朱漆斑驳,屋顶衰草丛生。推开金柱大门上那扇仅容一人通过的小门,院内搭建的简易房已将这座二进四合院切割得看不出原本的格局,如果不是墙上那块镶嵌着“北京市东城区文物保护单位———田汉故居”的石牌,恐怕没人会留意这座破败的大杂院。而在京城的另一端,位于西城区的“公车上书”发起地“杨椒山祠”则传来了推土机的轰鸣声,居住在这里的67户居民将被逐渐腾退,通过房屋修缮和后期整治,未来将以“杨椒山祠风貌保护区”的形式对公众开放。
同是京城的名人故居,缘何命运“冰火两重天”?
田汉故居仅余市井气息
细管胡同,地如其名,由东向西越走越窄,俯瞰胡同形状如同唢呐。田汉故居就在细管胡同9号,靠近“喇叭口”的地方。从1953年到1968年,田汉在这里生活了15年,创作了话剧《关汉卿》《文成公主》和京剧《谢瑶环》等传世作品,出入此间的是夏衍、曹禺、梅兰芳这样的名家。如今,田汉在院里亲手种植的枣树已有水桶粗细,每年还会结出甜枣。只是这座昔日“谈笑有鸿儒”的院子,现已面目全非。
走进院子大门,一辆满是灰尘的报废三轮上堆满了杂物,庭院被各种临时建筑占据,变成了一条窄窄的过道,还挤着各家的自行车、电动车。小院上空悬着一条细铁丝,晾着还在滴水的T恤和内衣。除了浓郁的市井生活氛围,已难觅半点文化气息了。
年近八旬的吉秀琴老人,在细管胡同里生活了将近60年。她告诉记者:“文革”期间田汉入狱后,她才从邻居们口中得知,那个广播里的“叛徒”、著名的大戏剧家田汉,原来和自己是邻居,就住在那扇朱漆大门里面。如今,老人外出买菜或是散步回来,经常习惯性地坐在田汉故居门前的花坛边休息一会儿,向那扇朱漆大门里望望,看看院墙里露出的一截枣树。“里面现在住着十几户人家,大多是戏剧家协会的职
工。”吉秀琴说,“看到田先生故居现在成这样,感到很痛心。”
事实上,田汉故居的问题一直得到人们的关注。今年的全国两会上,全国政协委员、故宫博物院院长单霁翔在调研田汉故居的现状后,提出对田汉故居采取升级保护。据单霁翔介绍,田汉故居1986年被公布为东城区文物保护单位,但目前前后院已分别扩建了临时建设房屋,仅留狭窄过道勉强供走路通行,整个院落破损严重,亟需抢救性保护。
他建议将田汉故居列为北京市文物保护单位。
杨椒山祠67户居民顺利腾退
相比之下,位于西城区宣武门外大街达智桥胡同内的“杨椒山祠”则幸运得多。
杨椒山祠是明朝嘉靖年间名臣、后被尊为北京城“城隍爷”的杨继盛(号椒山)的住宅。他因历数严嵩五奸十大罪,被严嵩投入刑部大狱处死。1895年《马关条约》签订后,康有为曾在此联合各省举人1300多人发起著名的“公车上书”。
1984年,杨椒山祠被公布为第三批北京市文物保护单位,但其内一直有大量居民居住,且存在大量私搭乱建建筑。主要问题包括居住人家较多、古建年久失修、无避雷设施、消防设施不健全、用火不规范等。
据西城区文委相关负责人介绍,自去年3月启动腾退工作以来,祠内67户居民正有条不紊地迁入新居,故居对面的房屋通过征收后也在进行拆除。根据规划,这里将采取修旧如旧的修缮保护措施,保持原来胡同肌理,恢复晚清民国风貌。未来整个胡同还计划建设步行街,外立面都将进行仿古修缮,5年内打造成杨椒山祠风貌保护区。
保护难点在于产权关系复杂
据统计,北京目前被列入文物保护项目的名人故居共有166项,其中既有以名人名字直接命名,也有部分以四合院、祠、纪念地等命名,如浏阳会馆(谭嗣同故居)等。
北京市文物局表示,名人故居的保护核心难点在于产权单位和使用单位关系复杂。部分名人故居的使用单位行政级别较高,现有的管理体制无法有效发挥协调和管理作用。
北京市文物局相关负责人告诉记者:“现阶段,名人故居的保护与利用工作面临诸多难题:其一,对名人故居的专项保护法律尚未完成;其二,名人故居的保护、利用工作必须严格遵循国家有关文件的精神,政策空间有限;其三,名人故居的产权关系复杂,不合理占用现象十分严重;其四,许多名人故居年久失修,装修后改、私搭乱建问题严重,存在很大安全隐患;其五,由于目前尚无文物腾退的政策和专项资金,属于文物的名人故居腾退面临巨大困难;其六,尚未被列为不可移动文物的名人故居,其管辖权属也不明晰。”
尽管如此,北京市文物局近年来仍在积极推动名人故居的修缮保护工作,先后安排资金修缮李大钊旧居、纪晓岚故居、顾亭林祠、张自忠故居、齐白石故居、林白水故居等。康有为故居、朱彝尊故居、浏阳会馆(谭嗣同故居)、绍兴会馆(鲁迅故居)、沈家本故居、萧长华故居、谭鑫培故居、王瑶卿故居等多处不可移动文物的修缮保护也在进行之中。
对于田汉故居的未来,北京市政务门户网站“首都之窗”回应表示,将结合当前棚户区改造,清理院内和周边环境,确保文物建筑安全。北京市有关部门也将配合中国戏剧家协会等单位,探讨居民腾退的可能性,力争恢复历史原貌并对社会开放。希望不久的将来,这位“当代关汉卿”的旧居能以崭新的面貌呈现在公众面前。