■孙宜学
2012年莫言获得诺贝尔文学奖后，中国政府和社会各界越来越明确地认识到：由外国人用本民族所能接受的表现形式，向世界客观介绍中国，更容易为外国人所接受和理解，这是中国文化国际传播的一种有效形式，也是世界“中国学”的一种主要功能。
“中国学”是中外文化对话的一个平台，如何借助这个平台，将中华文化融入世界，是“中国学”界一直在认真思考、探索的问题。在全球中华文化热的大背景下，“中国学”界目前正从主要关注中国传统的思想、文化、宗教向关注当代中国转变。这是中国文化走向世界的良机，我们应把握好、利用好这个转变，辩证分析，知己知彼，科学研究，合理布局，创新途径，占据主动，在充分保证中华文化作品质量的前提下，有效、适当、适度借助各种力量，助推中国文化走向世界，也让世界自然地成为中华文化的一部分，最终实现无国门的世界化。
目前，国外“中国学”研究形成了“四分天下”的格局，西欧、美国、日本和俄罗斯联邦各据一方。其中日本与中国的文化渊源最深，在历史上与中国还有过“书同文”的时代，“中国学”研究历史悠久，成绩辉煌。虽然因政治和战争原因，日本的“中国学”研究道路曲折，甚至一些学者曾成为日本军国主义的帮凶，但其主流则一直坚持主张对中国开放，加强同中国来往。特别是1972年中日邦交正常化以后，日本的“中国热”始终保持在恒温状态，日本的“中国学”研究成为日本民众感知和认识中国的重要媒介，客观上也推动了中国更全面、深入了解日本的中国形象，从而有针对性地开展对日文化交流。
世界的“中国学”研究发展史，实际上就是一部世界中国形象的塑造史，是中国实力在世界上地位的试金石，也是影响着中国走向世界的途径与步骤的重要参考。尤其是在日本，我们更应该掌握言说的主动权，并借重日本的“中国学”研究界，讲清楚、讲好我们的故事。为此，同济大学与日本樱美林大学历经八年，邀请中日两国学者共同编写了日文版“樱美林大学孔子学院中国学丛书”，日前已由日本朝日出版社正式出版。这套丛书知识性与学术性兼具，基于中国当代视角，兼顾日本的中国认知视角，致力于向日本读者介绍中国语言、文化、社会、中国人的特性与中国经济的关系、中国当代经济的现状与未来等，以期让日本读者看到一个真实的中国，一个致力于和平发展的中国。显然，这对培养日本更多的“知中”人士，打造中日长期友好的基础，必将产生积极的作用。
书为桥，心无界，向世界讲中国的故事，是一门“桥梁”科学，这座桥如何架构，用何材质，谁设计，谁维护，谁指挥……这套书，也许给出了一些答案。
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