苏东坡，“唐宋八大家”之一，豪放派主要代表。这位一生倒霉的摩羯男有着何等魅力，以至逝世数百年后为他庆生的“寿苏会”依旧遍地开花？

南洋理工大学中文系教授衣若芬近日携新书《书艺东坡》做客杨浦区图书馆，参加在这里举行的海上博雅讲坛第189期活动，与读者面对面畅谈一代文豪苏东坡的书艺与人生。

《书艺东坡》由上海古籍出版社出版，分上下两卷。其中，上卷选取了苏东坡的五件富有代表性的书法作品 ：题跋最多的《天际乌云帖》、评价最多的《黄州寒食帖》、内容最为玄妙难解的《李白仙诗卷》、尺幅最长的《洞庭春色赋》与《中山松醪赋》合卷，以及临终前数月写成的《答谢民师论文帖卷》，再加上现存最古老的南宋东坡诗集编年注解——《施顾注东坡先生诗》，着重探讨其生成机缘、文本内涵，串起了苏轼在杭州、定州、黄州和岭海的故事。

▲《黄州寒食帖》局部

下卷从使用场景、流传脉络、和接受影响等角度，进行了时空的延展，以“寿苏会”为核心，讲述苏东坡对后世及周边国家的辐射影响。

“寿苏会”即苏轼去世后的生日会。经过宋荦、翁方纲、毕沅等人的提倡与发扬，清代“寿苏会”逐渐发展出相对固定的程式，包括拜观东坡作品、供奉东坡生前喜好的饮食，以及同仁诗文唱和等。“寿苏”活动不仅一度风靡全国，还东传到朝鲜、日本，充分展现了中华文化的海外影响力。

值得一提的是，该书并没有满足于传统书法史的研究方法，而是以作者首创的“文图学”的视角和思路来探讨苏轼的书法。所谓“文图学”，简言之就是分析文本和图像的关系，探索其中的意蕴和韵味。

比如，苏东坡的书迹里，时有作者不明的诗篇，《李白仙诗卷》的诗句便疑云重重。这是李白的佚作吗？是道士丹元子假托李白写的诗吗？还是苏轼自己故弄玄虚？在《书艺东坡》一书，衣若芬通过层层剖析，解读了“诗仙”和“坡仙”如何超越时空相会于纸上。

▲《李白仙诗卷》局部

再如，苏东坡的《答谢民师论文帖卷》写于从海南岛北归途中停留歇息的广东，现存残余33 行字，是目前所见其生命最后数月罕有的长文书迹。在该卷中，苏东坡认真回答了晚辈友人谢民师的提问，并且拈出“行云流水”的观点，作为一生创作的总结。衣若芬认为，存世的谢民师诗作，未必如苏东坡所激赏的“文理自然，姿态横生”，也许宽厚的苏东坡希望借此向坎坷中不离不弃的后生表达奖掖和鼓励。

▲《答谢民师论文帖卷》局部

作者：李婷 雷钰
编辑：李婷
责任编辑：邵岭

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