四百多年的吴韵呢喃，千年传扬的锦绣华章，“评弹诗词一相逢，便胜却人间无数”……日前，上海“行知读书会”策划推出“江南文化季”主题系列活动，将读书、赏艺、观展联动起来，读者开启了多感官的江南漫游之旅——听着江南文化招牌“评弹”的曲调，揣摩江南诗词的意蕴。
主持人阎华命题，《中国诗词大会》命题专家、华东师范大学中文系教授方笑一解析，评弹表演艺术家周红、徐惠新，围绕江南诗词原创评弹表演，“说”“唱”解读古诗词，余音绕梁，现场观众从中一品诗词中的吴侬软语。在他们看来，江南并不局限于地理概念，而是不断延伸的文化概念，也是名家诗人的精神家园。
《送人游吴》
杜荀鹤
君到姑苏见，人家尽枕河。
古宫闲地少，水港小桥多。
夜市卖菱藕，春船载绮罗。
遥知未眠月，乡思在渔歌。
评弹，起源与流行皆因苏州，进而影响江南，自然要从苏州说起。来自唐代诗人杜荀鹤的作品《送人游吴》，诗人借送行描绘水乡风貌，写尽姑苏繁华。一首诗罢，苏州形象立体呈现于脑海中。
“ 杜荀鹤留下来的诗不是很多，但是讲到苏州，讲到江南，肯定要讲到这个诗，这是我读过的个人体会。”方笑一点评道，“这首诗里把脑海里所有想到苏州的特点都集中起来。‘人家尽枕河’讲江南地理的特征，水巷或者水港小桥多，桥非常多。市面上是怎么样的？夜市卖莲藕，春船载绮罗，最后说到思乡。就像清朝人画姑苏繁华图，将所有的地理、文化、商业、景色特征全部融入五言律诗，40个字足够了，这是《送人游吴》很高明的地方。”
《寄扬州韩绰判官》
杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
游完苏州，便到扬州。杜牧诗《寄扬州韩绰判官》说的是江北扬州，为何又入选“江南”？方笑一介绍，原来江南是一个变迁的地理概念，秦汉以来，“江南”所指区域不断发生变化，唐朝时期扬州亦是江南，“春风十里扬州路”写的正是唐时的江南风光。
“诗人杜牧于离开后始终怀念江南风雅，于是写下这无限留恋，但究竟在他笔下草木‘凋’或‘未凋’却存在争论。《三国演义》开篇词‘滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄’作者杨慎则以为‘草未调’更合杜牧诗之意趣。但他将杜牧另一句诗‘千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风’之‘千里’改为‘十里’，则完全是主观臆断，杜牧听见或者会生气的！”
《菩萨蛮》
韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
人人尽说江南好，每个人心中或可有自己的“江南”。方笑一尤其钟爱“春水碧于天，画船听雨眠”两句，“我查过写江南细雨烟雨的诗，从二月开始到六月全部都有，七、八月没有，因为要下阵雨了，到九月又有一些了，秋冬又很少，所以一年四季没几个月没有。无论从自然来讲，还是从诗人捕捉来说，这都是江南最典型的景色。”
《江南春》
张籍
江南杨柳春，日暖地无尘。
渡口过新雨，夜来生白蘋。
晴沙鸣乳燕，芳树醉游人。
向晚青山下，谁家祭水神？
令人不舍的还有江南的春天，少年诗人张籍意图将江南的美好说尽，所以成就这样的佳作。清新优美宛如江南之春，也正如人生的初始，诗与人在此有了交汇。“我们一般认为这首诗是张籍早年漫游江南时所写，‘渡口过新雨’这句是被后人称道的，江南的烟雨下在小舟的渡口，一下雨植物很敏感，一感受到水的润泽以后，连夜白蘋都生长起来了，这是江南雾后和植物之间的互动。”
《卜算子·感旧》
苏轼
蜀客到江南，长忆吴山好。
吴蜀风流自古同，归去应须早。
还与去年人，共藉西湖草。
莫惜尊前仔细看，应是容颜老。
不舍江南的岂止张籍，还有苏轼。时间流逝，容颜已老。江南却与蜀地故乡一般，留在这位蜀客生命之中，人生豁达可见一斑。“苏轼是真正爱江南，而且真正对人生，生命流逝非常豁达的人，这个是我们爱诗词的人，值得向苏轼学习的。”
《临安春雨初霁》
陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
宋代诗人与江南也有着很深羁绊，这在陆游诗中得以淋漓尽致的展现。壮志未酬的雄心，交织于南宋文人娴雅的消遣时光之中，于小处见悲凉，柔软景致中藏着诗人报国无门的郁郁无奈。
《忆江南》三首
白居易
江南好，风景旧曾谙；
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
江南忆，最忆是杭州；
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游？
江南忆，其次忆吴宫；
吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。
早晚复相逢？
说起江南，最为人所熟知的诗句，非白居易《忆江南》三首莫属。上有天堂、下有苏杭，江南总是深入人心。方笑一讲解，配上评弹艺术家的演绎，人们会发现，江南不仅因富庶与繁华而令人向往，它所代表的生活方式也让现代人在快节奏的生活里心向往之。
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“行知读书会·江南文化季”系列活动，从不同角度解读“江南”的多维魅力。无论是赏江南书画，游江南园林，还是听史依弘说戏，无不丰富了读者观众对江南文化之美的直观感受。
活跃在京剧舞台上的史依弘，一手做传统，一手做创新。2013年是梅兰芳先生第一次到上海演出的100周年，史依弘独挑五台传统大戏，上演“文武昆乱”，她还曾在一天内唱尽“四大名旦”代表作。活动现场，来自弘依梅剧团的两位演员郜巍、陈东伟，表演了京剧选段《卖水》《白门楼》，现场掌声连连。
“江南文化季”之“阆苑与仙葩——《红楼梦》里的园林”，则带领读者重返四大古典名著里的江南园林。元妃省亲时曾写下“天上人间诸景备，芳园应赐大观名”，这便是大观园的缘起，但现实中的大观园真的存在吗？园林文化专家、中国风景园林学会文化景观专委会委员林小峰娓娓道来，贾宝玉的怡红院怡红快绿，林黛玉的潇湘馆竹藤静谧，原来在因地制宜的园林文化间人物的命运也早已尘埃落定。
园林中还蕴藏着草木密码，比如《红楼梦》写到了数百种植物，从前80回与后40回中出现的种类就可以证实草蛇灰线的续笔，植物更是对故事发展有着举足轻重的作用。以书中出现最多的“茶”为例，有洁癖的妙玉嫌弃刘姥姥喝过的茶杯，却愿把自己的茶给宝玉喝，人物情愫便在茶香间暗自流露。
图片：出版方
编辑：许旸
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