彭国梁

儿子大学毕业一年多了，某天与他聊起我儿时的那些老游戏，他是一脸的茫然。在他的记忆中，除机器人，积木等，大多的老游戏他是没见过甚至也没听过。也就是说，从我儿子这一辈开始，很多很多传统的老游戏就已消逝或正在消逝了。

前几年，长沙文化的研究专家陈先枢先生编著了一本《长沙传统风俗大观》，其中有一节介绍了长沙地区的一些儿童游戏。比如牵羊买羊、抬花轿、赌洋菩萨、打三角板、滚铁环、躲摸子、跳橡皮筋、抽陀螺、打弹子、跳房子、种莲子、抓手指、猜打屁、点点斑斑、丢八马、五子飞等等。

以上提到的这些游戏，我大都玩过，现在如果闭上眼睛，那些儿时游戏的情景便会立马出现在眼前。特别是游戏中的那些儿歌，我现在几乎都还记得一清二楚。如点点斑斑：参与游戏的几个小孩并排坐好，其中一个小孩用食指点着各人的膝盖，边点边念念有词：“点点斑斑，南岳南山，南山泰斗，一点二斗。猪蹄马蹄，酱油炒蹄，不准缩脚，缩脚猪蹄。”最后一个“蹄”字落在谁的膝盖上，谁就站出来表演节目。又比如种莲子：参与者端坐一排，双手合掌于前胸，其中一小孩手中藏有一个小纸团，边走边唱，并悄悄地将手中的纸团塞入其中某个小孩的掌中，然后要另外一个小孩来猜。唱词为：“种莲子，开荷花，不种子，到老家。点点墨，莫开拆，莫让对门黄狗子晓得。黑狗子噢噢——来吃屎；黄狗子噢噢——来寻纸。”还有猜打屁：几个小孩在一起玩，忽然有人打了个臭屁，谁打的？臭死人。可谁都不承认。于是，有小孩便用食指一个一个地点过去，且边唱边点道：“狗打屁，生牛痢，牛痢不开花，打屁就是他。”最后那个“他”字落在谁的头上，谁就是打屁之人。至于是否会出现冤假错案，那就只有天知道了。

我有一位高中语文老师，他向我们介绍过好几种他小时候玩过的游戏。如牵羊买羊、滚铁环、抬花轿、跳橡皮筋、抽陀螺等。如牵羊买羊，他是这样描绘的：“这种游戏有五、六个幼儿即成，人越多越热闹。一人扮老板，一人扮卖羊人，其余的跟在卖羊人的后面扮羊，双手扶着前面的人的腰且成羊队。老板不动，卖羊人领头，与后面扮羊的孩子一起唱：‘牵羊卖羊，一卖卖到荷叶塘，问老板，买羊不？’老板说：‘买，买头羊。’卖羊人：‘头羊冒得角。’老板：‘买二羊。’卖羊人：‘二羊冒得脚。’老板：‘买三羊。’卖羊人还未回答，身后的‘羊’们即紧张起来，因为卖羊人会说：‘三羊四羊随你捉！’老板立即绕过卖羊人捉羊，卖羊人则左右遮挡，身后的羊队扭动如蛇，躲闪着，惊叫着，笑闹着。一旦某人被捉住，则被捉的与老板调换角色，继续游戏。”看得出，这种游戏便是小孩对大人生活的一种模仿。又比如抬花轿：“儿时玩过这种游戏，有三人即成。甲小孩用右手握自己的左手腕，左手握对面乙小孩的右手腕；乙小孩用相同的方法握住甲小孩。丙小孩扮新娘，双手扶住甲乙的肩，坐在两双小手搭成的轿凳上。甲乙将丙抬起往前走，边走边唱：‘轿咕叽，叽咕轿，新娘子，莫屙尿。叽咕轿，轿咕叽，新娘子，莫打屁（其中叽字读第四声）。’抬累了便轮换角色抬。有时十几个小孩组成众多的花轿伴以‘轿咕叽，叽咕轿’的口号声和嘻笑声，十分壮观。”

这么多游戏当中，我最喜欢的是抽陀螺。长沙话叫打得螺。

陀螺一般都是用杂木来做，将其车成一个圆柱体，再把其中的一头车成圆锥形。然后在圆锥的尖尖上安一个铁钉，铁钉的帽子约一分厚。陀螺就是靠着这根铁钉帽来旋转的。抽陀螺须有一根长长的鞭子。鞭子的做法是在一根两尺来长的竹棍或木棍前端绑牢一根长布条。抽陀螺时，先用布条按顺时针方向缠紧陀螺，再将陀螺的钉帽与地面接触，然后把鞭子沿水平方向往右一挥，陀螺便开始旋转，久久不倒。等到快要倒下时，就用鞭子不断地抽打，想玩多久便可玩多久。有的高手将陀螺用布条缠好后，直接沿水平方向将陀螺甩出去，陀螺抛物线旋转落地而不倒。还有的用中指和拇指夹住陀螺在地上一转，陀螺也可以旋转而不倒。有时两人将自己的陀螺相向抽动，当一方撞倒了另一方的陀螺时，自有一种胜者的得意。小学生放学后，一块空地上有十几根鞭子在叭叭地抽动，伴以陀螺旋转与地面摩擦的吱吱声，以及陀螺之间的碰撞声，胜者的欢呼声，好不热闹。

多年前，我曾在小书《闲文闲话》中，写过几行与“陀螺”相关的文字：“状如海螺，木制。用鞭子抽着它旋转。少年时曾乐此不疲，现在时常怀念。那陀螺没有鞭子的抽打是站立不起来的。抽得越重，它转得越欢。你不抽它，它就会几歪几歪地躺在地上一点气息也没有了。鞭子与陀螺，就像周瑜与黄盖，一个愿打，一个愿挨。有些事，不明就里的旁观者是看不明白也想不明白的。”

看到现在的孩子，读书之外有限的闲暇时光，常常是与手机、电脑为伴，我总觉得他们少了我们儿时与小伙伴一起嬉闹的乐趣……