▲老人们在“27院儿”的庭院参加游艺活动。（“27院儿”供图）

▲后海南沿的银锭桥胡同7号院，是“共生院”项目在北京西城区的首个试点地。光顾民宿的游客和院里的四户居民成了一片屋檐下的“邻居”。图/视觉中国

在北京，星罗棋布的胡同不仅塑造了城市的特有脉络，也是老北京文化的重要符号——适度改造这一古老建筑形态，使其在传承历史文脉的同时，满足当代居民的宜居需求，融入日新月异的现代生活与文化，是北京老城改造的难题。现在，北京正以  “共生院”的方式，探索胡同老居民与新业态共生共存、新旧相融、有机更新。

新老居民的“共生”

在后海南沿的银锭桥胡同7号院，红色的随墙门外贴着春联，门上点缀两颗门簪，一旁写着“海堂画院”四字。推门进去，海棠树静立一隅，老居民住房与现代化民宿错落两旁，游客与买菜归来的本地居民一进一出，有股别样的烟火气息。

这里是“共生院”项目在西城区的首个试点地。在此之前，北京市政府提出，对于东西城区等北京历史文化最丰富、深远的核心老城区，要改变以往大拆大建的做法，“按照申请式改善、‘共生院’改造思路，推进核心区平房院落有机更新”，其中“共生院”强调的是建筑共生、居民共生和文化共生，在保护老建筑与传统文化同时，完善新设施、引入新居民、注入新文化。

据“海棠画院”店长王楠介绍，院内的民宿过去属于两户人家，2016年，这两户人家先后签署了腾退协议并搬走，空出的约104平方米建筑面积被改造为3间中式风格的房间，来此居住的游客和剩下的四户居民成了一片屋檐下的“邻居”。

在名为“水墨”的房间里，两方具有200多年历史的诗碑镶刻在廊心墙上，旧有的雕花木门、隔扇、带有钢印的老砖与现代化的家具设备杂糅相映。为了最大限度保留老房子的历史信息和文化底蕴，民宿负责人甚至专门请了故宫的修复师来修复房梁上的彩画和飞椽。

这一带有试验性质的民宿很受欢迎，春节期间也是旅客不绝。“来的多是外地游客。”王楠说，“其中许多都是想体验北京的老胡同文化，也很乐意与本地居民聊天。”

“共生院”改造也给老居民的居住条件带来了一定改善：公共地区原本坑坑洼洼的地面被修复平整；大门安装了电子门禁；公共庭院有了专人保洁，增设了消防设施……“确实比以前更安全、舒服！”已经在此居住了60多年的黄居荣老人说。现年86岁的他对什刹海一带如数家珍，碰上游客向他打听什么，他会热情地跟人聊好半天。

让胡同院落充满生机的往往正是这些老居民。新老居民的“共生”，似乎也让老北京胡同里的生活情趣和邻里关系有了向外流动的可能。

胡同里的“日常奇遇”

除了民宿，“共生院”里还可以引入许多其他业态。坐落于东城区内务部街的“27院儿”成立于2016年，是东四南历史文化精华区胡同改造中进入公共文化服务的优秀案例。

这个古色古香的四合院内，共有10间对公众开放的房间，各用一个字概括其功能——“阅”字房供人看书阅读；“练”字房供人健身、排练戏剧；“创”字房里有老年人在写字下棋；“杂”字房里会放映电影，举办音乐会……这里还不时举办沙龙讲座、市集、主题日、嘉年华，小孩、年轻人、老人，甚至还有外国人共聚一堂，几百平方米的小院像一块“文化磁石”，把不同的人吸引到了一起。

春节前夕，四合院内挂上了一串串大红灯笼，附近的居民在小年之际举办了一场别开生面的文艺汇演，让不少“老文艺青年”过了一把“明星瘾”。除了迎新春的联欢节目，“27院儿”内还举办过传统年画展、四合院主题日、小年庙会等。春节向院内的古树祈福是保留项目，不少老人会领着孙儿在红绸上写下新年愿望，接着又排起长队领取新春“福”字，小院里一派红火、热闹非凡。

据“27院儿”的团队介绍，他们最初受到朝阳门街道办事处的邀请，把经过修缮后的内务部街27号院改造成面向三个社区的公共文化空间，如今这里已成了当地文艺生活的一个地标。

“公共文化的保障和提升是影响几代人文化素养与艺术审美的大事。我们期待更多人才走到公共文化服务的第一线，一起到城市的核心、有生活、有故事发生的地方来。城市发展到一定阶段，对‘人’的关注一定要提上日程，大家更希望得到的是对自身文化的认同和对情感的关怀，我们团队就是这样一个存在。”“27院儿”团队负责人说。

目前，除了什刹海等地，北京还将在东城、西城的草厂、前门东大街、南锣鼓巷等地更大范围推广建设“共生院”。（本报北京2月11日专电）

作者：本报驻京见习记者 彭丹
编辑：施薇

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