自从汉字漂洋过海在日本登陆，它便在与发源地的共鸣和分野中刻画出了一道独具特色的生长轨迹。这种别样风格有时是异乎寻常的细腻感性，有时是不厌其烦的引据考究，有时是“接地气”的创造性改造，有时是东西碰撞中的游移取舍，甚至包括令人忍俊不禁的误会。日前由上海交通大学出版社推出的“悦读日本”书系新作《汉字力》，充分展示了汉字在日语世界里花样繁多的日常，由日本文化研究学者姜建强所著。

从人名中的学问，到如何正确地表达夏日里的那一阵晚风，我们从书中既能深切感受汉字语言本身的想象张力，也能读出隐藏其后的群体性格与一方历史。在姜建强看来，汉字在日本文化中演进的历史，堪称一部内与外、东方与西方、传统与新潮的对手大戏，亦攻亦守，又相融相通。

书中展示了汉字在异乡开启的另类故事线，有意无意地将那些隐藏在字符背后的风土、故事、情绪抖搂出来。日语中的汉字和汉字里的日本，都一丝不苟，又醉意朦胧。它的使用者们，感性之至，令人叹为观止：遇见老师、遇见恋人和遇见劫匪，是不一样的“遇见”；在春天里晒的阳光和在夏天里晒的阳光，是不一样的“阳光”；因失恋、远离故乡而一人独饮的酒和仅为区别于苏打水和葡萄汁的酒，当然也是不一样的“酒”。所以俳句里的春天是属于“菜種梅雨”的，而“淡雪”又是属于春天的。

耐人寻味的是，“小确幸”没有在日本走红，却在中国得到了万千宠爱，成为炙手可热的网红热词。

“悦读日本”系列《汉字力》《游园》《漫画脑》

姜建强 等 著

上海交通大学出版社

书中注意到了一些有趣的现象：日本人对待文字严于律人并严于律己，比如，有名人念错字，《看似会读实则不会读的易错汉字》这样的读物蜂拥入市，销量竟然突破百万册。他们的心态严肃又活泼：热衷评选“年度汉字”“最受欢迎的汉字”，并隆重地挥毫记录。也有些令人忍俊不禁的奇妙语感：在关于垃圾分类的招牌上，写着“空罐儿”，忍不住就翘着舌头读了出来。

据说仓颉造字的时候，鬼哭神号，后人说这是一种魔界幻境。书中谈到，在日本学界，汉字热一直热度不减，近年出版与汉字有关的专著，就包括辻阿哲次《战后日本汉字史》、金文京《汉字与东亚》、佐佐木睦《汉字的魔力》、兴膳宏《佛教汉语50话》、松冈正刚《白川静——汉字的世界观》等，非常可观。

日本学者佐佐木睦在《汉字的魔力》中，更是将中国四大名著之一的《红楼梦》称为“汉字学”。佐佐木睦作为日本读者，能注意到《红楼梦》里登场人物的名字都有寓意，也确属不易。如第一回登场的人物甄士隐，贾雨村就有“真事隐”“假语存”的托付之说。贾鱼村的绰号为“时飞”，也就是“实非”的谐音，表明非实在，提示读者整个故事是虚中有实，实中有虚。贾家的四个女儿，元春、迎春、探春、惜春的名字取一字即为“元迎探惜”，解读为“原应叹息”，原来就应该叹息，暗含了四女的悲剧色彩。此外，英莲等于“应怜”；娇杏等于“侥幸”；封肃等于“风俗”；冯渊等于“逢冤”；单聘仁等于“善骗人”；卜世仁等于“不是人”等。就连林黛玉也可理解为“林中待玉”（宝玉）。对此，作者最后总结道：从这个角度来说，把《红楼梦》当作汉字游戏文学来读可能更有趣。

也有日本学者注意到国学大师章太炎曾为有钱人写下一副对联：

一二三四五六七

孝悌忠信礼义廉

但这位日本学者不明其意，便问一位造诣颇深的中国学者。中国学者说，这副对联的看点在于其无字之意。有钱人拿到章太炎的亲笔题写的联语，甚为得意，马上命人将对联悬于高堂附庸风雅。但一天，有位明眼人含笑对有钱人说：“对联写得很好，可惜上联忘八，下联无耻，似乎有点取笑伤人之意。大意是说王八，无耻也。”有钱人听后即气又羞。从这点说这才是真正的汉字力。

在日本，中华料理店多。日本人也喜欢吃中华料理，“青椒肉丝”“麻婆豆腐”“糖醋肉块”等都是中华料理店的招牌菜。日本人在品尝中华料理的同时，也佩服中国人舌尖上的汉字。日本人说中国料理天下有名，其汉字也特别火爆。如火字旁的汉字有：

炒／炊／烧／炸／焗／焖／烩／熘／烘／炖／烤／煸／煨／炆／爆／烁／灼／焯

一个舌尖上的中国跃然纸上。

当然，如果更要愉悦舌尖的话，下列汉字不可不知：

煎／熬／蒸／煮／滚／涮／烫／煲／酱／茹／熏／糟／醉／腊／风／卤／蘸／羹

可见，用词的细腻来自心理观察的细腻。

日本人也敬佩中国汉字的游刃有余：

一点两点三点冰冷酒

百头千头万头丁香花

日本人喜欢中国汉字的精美对仗：

三星白兰地

五月黄梅天

或许，只有汉字，才能衍生出无穷的终极意象。《汉字力》正是一部展现方块字如何在东瀛席卷人心的奥秘之书。

文汇记者：许旸

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