鲍莺手卷作品

“上海名家手卷艺术展”经多时酝酿，昨天起在华东师范大学图书馆与高校师生见面。这也是“上海名家手卷艺术展”进入高校巡展的头一站。本次展览是由华东师范大学图书馆、 上海兰意文化主办。

打开中国美术史，我们可以发现，作为其主体的书法、绘画艺术，那些经典的作品，大多为长卷的形式。

从书法的角度看,那些洋洋洒洒的长篇大论如王羲之的《兰亭叙帖》、颜真卿的《祭侄稿帖》、杜牧的《张好好诗帖》、张旭的《古诗四帖》、怀素的《自叙帖》、苏轼的《黄州寒食诗帖》、赵佶的《真草千字文》卷、赵孟頫的《洛神赋》卷......大多采用了长卷的装潢形制。即便寥寥数十字的陆机的《平复帖》、王羲之的《丧乱帖》、王珣的《伯远帖》，也装潢成长卷形制而流传后世。

朱新昌手卷作品

至于绘画，历代也不乏长卷形制的名作。如顾恺之的《洛神赋图》卷、周昉的《簪花仕女图》卷、孙位的《高逸图》卷、顾闳中的《韩熙载夜宴图》卷、董源的《夏山图》卷、王诜的《烟江叠嶂图》卷、张择端的《清明上河图》卷、李唐的《采薇图》卷、夏圭的《溪山清远图》卷、扬无咎的《四梅花图》卷、王希孟的《千里江山图》卷、赵孟頫的《鹊华秋色图》卷、黄公望的《富春山居图》卷......均为中华文化的稀世珍宝。

甘永川手卷作品

手卷是中国书画艺术特有的表现形式。有学者认为，五千年不断线的中华文明，与绵延无尽的美术长卷形制之间，必然有着某种微妙的关联。

文明的记载形式，不外乎阅读的文本和视觉的图像。陆机有云：“宣物莫大于言，存形莫善于画。”张彦远说：“记传所以叙其事，不能载其容，赋颂有以咏其美，不能备其象，图画之制，所以兼之也。” 视觉的图像即美术，与阅读的文本即文献，对于文明的记录、传承、发扬，有着同样的功能，但是却表现为不同的形式。

杨正新手卷作品

事实上，不仅中国美术中独有的一个门类书法，既是视觉的图像，同时又是阅读的文本，而且，作为视觉图像装潢形制的长卷形式，也是从阅读文本的形式而来。视觉图像与阅读文本，在中华文明的传承中始终携手并行。因此，从这一角度而言，欣赏手卷也当是“开卷有益”。

本次“上海名家手卷艺术展”，既向观众展示了杨正新、江宏、朱新昌、邵琦、郑文、廉亮、鲍莺、甘永川、钱轶士、周全等10位老中青书画家承古开新的手卷书画佳作，还特别展示了原汁原味的传统手卷装裱工艺，为观众完整了解手卷艺术提供了一个很好的契机。

钱轶士手卷作品

作者：张立行

编辑：宣晶

责任编辑：宣晶

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